哪个西欧中世纪著名DX最出名？

两个中世纪西欧著名的DX是巴黎圣母院DX和牛津DX。

中世纪西欧著名的DX包括萨莱诺DX、博洛尼亚DX和巴黎DX。

萨莱诺DX

在9和10世纪，萨莱诺是“希腊、拉丁、阿拉伯和犹太文化的交汇处”，传说萨莱诺医XX是由四名分别来自希腊、犹太、阿拉伯和意大利的医生创立的，作为医学中心的萨莱诺在12至13两个多世纪的时间里曾与作为法律中心的博洛尼亚和作为神学与辩证法中心的巴黎有着同样的声誉。

博洛尼亚DX

博洛尼亚位于意大利北部交通的十字路口，曾在罗马帝国时期出现过不少讲授文法、修辞和法律的XX，到11世纪时，博洛尼亚和其他一些城S就已经成为提供法学专业训练的首选之地，后来，他们在博洛尼亚出现了专供各地前来求学的学生学习之用的学舍，1158年，腓特烈一世颁发特许状《完全居住法》，授予法律学生特权，特许状规定了DX不受任何权力的影响，作为研究场所享有独立性，博洛尼亚DX的身份由此确定。

最早的DX章程于1317年被制定，由于萨莱诺学院在一些制度构建上略显单一，因此有人认为博洛尼亚DX是世界上最早的现代意义DX，从十四世纪开始，继法学之后，博洛尼亚DX又迎来了众多逻辑学、天文学、医学、哲学、算术、修辞学以及语法学的学者，规模日益庞大起来。

巴黎DX

巴黎DX就是从著名的巴黎圣母院所属的一所天主教XX——索邦神学院（Sorbonne），该学院是巴黎DX的前身，11世纪中期，法国各地有很多这样的XX，至12世纪中叶，巴黎XX的规模越来越大，教师也随之倍增，日益增加的教师们自然地形成了一种教师的同业公会，以此来争取维护自身的各种利益和权利，这样，DX组织也就形成了，在中世纪，特别是13、14世纪里，巴黎DX是整个西方**教世界的学术机构，伟大的神学-哲学国际中心，著名的经院哲学家大多出自这里。

正是这几所DX开启了现代社会的DX制度，DX的精神在于：

一是理性；

二是思辨；

三是多元。

居于第一位的是理性，从苏格拉底开始，“理性”便成为了所有思想的基本点，为了理性与智慧，为了维护司法的权威，苏格拉底甘愿牺牲生命，现代DX与社会最大的不同就是在社会依靠的是情感与法律两条主线支撑，而DX里面则是依靠理性与智慧在支撑，凡事都要能够客观公正，能够依靠自己的分析和理解去解决问题。

第二是思辨，在DX里面很多东西都有固定的成法，学生需要做的就是以这些为基础，通过自己的思辨精神来进行发散与创新，事物的本身与存在往往具有多面性，研究的意义在于根植在传统理论的土壤之上，培育出属于自己的独创性见解，雁过留声，人过留名，思辨性往往会成为我们走向成功的第一级阶梯，勇于迈出第一步也许就会打开一个新的领域，这也是进入DX，从事研究的意义。

第三是多元，要学会尊重与包容不同的想法与见解。“锐利”逐渐成为新一代青年学子的思维特点，有想法，有勇气，有干劲，太过锋利往往也会失去很多探索新见解，追求新理念的机会，从爱琴海岸的竖琴到圣保罗大教堂的穹顶，从巍峨不朽的长城到独立堂皇的故宫，世界本就多元，思想也是如此，孔子与老子的思想南辕北辙，但是孔子仍然向老子问礼，并以老子为师，文明并不是冲突对立，而是兼容并包。

DX的历史走过近千年仍然在不断的发展前进，每一位莘莘学子在得到DX培养的同时，也是促进DX发展的新鲜血液，也许难免会遇到挫折与失败，正像博洛尼亚DX的校训一样：“因为有挫折，人生的美好才变得充实起来。”