逍遥游古诗全文？
《逍遥游》
全文如下：
北冥有鱼，名为鲲，鲲之大，不知其几千里也，化而为鸟，其名为鹏，鹏的背脊之广，不知其延绵几千里，当它愤怒地振翅高飞时，其翼若遮天蔽日之云，此鸟欲飞往南冥,南冥即是天池之地。
《齐谐》一书，记载了许多奇异之事。《齐谐》中言，鹏鸟飞往南冥之时，击水可起三千里之浪，扶摇直上九万里之高，此乃因六月之息而致，犹如野外的马匹、飘散的尘埃，生物因呼吸相吹而成，苍天之色是否为真，还是因远而无法至其极处？从下俯视万物,亦如这般景象罢了。
水的积聚若不深厚，便无法承载巨大的船只，[1]在低洼之地倒一杯水，小草可浮于其上作为小船；但若放置杯子则因水浅而无法浮起，这是因为水浅而船大，风的积聚若不充足，便无法支撑巨大的翅膀使其飞升至九万里高空，当风势强劲，大翼方能乘风而飞，背负青天而无阻碍,然后方可图谋南飞。
小雀与学鸠嘲笑大鹏说：“我们腾飞起来，抢着榆树和豆蔓，有时还达不到，不过几丈高空就落下来罢了，我们为何要飞到九万里那么远的高空呢？”对于行路者而言，三餐之食即可满足，但腹中仍有饥饿感；若行百里之远，则需准备充足的粮食；若行千里之远，则需准备三个月的粮食，这两只小虫又如何能理解呢？小智不及大智,短见不及远见。
楚之南有冥灵树，以五百岁为一春、五百岁为一秋，上古有大椿树，以八千岁为春、八千岁为秋，这些都是生命悠长之例，而彭祖如今仅以长寿闻名于世，众人常与他相比,不也是可悲吗？
汤之问棘也是说：“在极远的北方，有一个冥海，那就是天池，海中有一条大鱼，名叫鲲，还有一只大鸟，名叫鹏，背像泰山一样壮硕，翼若遮天蔽日之云，它振翅高飞九万里，冲出云气，背负青天，然后图谋南飞。”斥鷃嘲笑大鹏说：“那大鹏飞到哪里去呢？我腾飞向上不过数仞高就落下，翱翔于蓬蒿之间，这也是飞行之至极了。”这便是小与大的辩解。
那些认为自己才智足以担任一官半职、品行可影响一乡、德行可契合一君、能力可征服一国的人，他们自视也如同小雀与学鸠一般，然而宋荣子却嘲笑他们的自视甚高，即使全世界的人都赞誉他，他也不会因此而更加努力；即使全世界的人都非议他，他也不会因此而沮丧，他能够明确内外之分、辩明荣辱之境，虽然如此，但他仍有所未达之处，列子乘风而行，飘飘然地善行于世，即使如此逍遥自在，他仍有所依赖，若能顺应天地万物之规律、驾驭阴阳二气之变化、游于无穷之境者，那么他将无所依赖，因此说：至人无己、神人无功、圣人无名。
尧帝将天下让给许由，说：“日月已出，而火炬之光不灭；其于光也难矣！时雨已降犹需浸灌；其于治也劳矣！我立而天下治；然我犹尸位素餐；自视缺然；故请让天下。”许由回答说：“你治理天下已治；而我仍代你治理；我岂能为名乎？”名利乃实之宾客；我岂能为宾乎？鹪鹩在深林筑巢不过需一枝；偃鼠饮河之水不过满腹而已，请你回归君位；我无所用天下为！即使厨师不做饭；尸祝也不会越过酒杯和祭品代为做饭。”
肩吾向连叔问道：“我从接舆那里听到一些话；大得无边而又没有着落；我听了心惊害怕；犹如银河般无边无际；大有径庭；不近人情。”连叔问：“他的话是什么意思？”肩吾回答说：“他谈到了一个叫藐姑射的神人；居住在极远之地的大山之中；肌肤如冰雪般白皙；体态柔美如处子；不食五谷；只吸风饮露；乘云气、驾飞龙；游于四海之外。”连叔听后默然不语。
连叔又说：“盲者无法欣赏文章的奥妙；聋者无法听见钟鼓之声，难道只有形骸有聋盲吗？智慧也有盲聋！这些言论有时似女子般婉约含蓄，对于这样的人和德行来说；他们将包容万物为一体；世人却追求纷扰之事；他们却能超越困扰之事以天下为任。”
宋人携带章甫之冠来到越国；但越人断发文身；无所适用此冠，尧帝治理天下百姓；平定海内政事之后；前往拜访四位得道高士于藐姑射山之阳、汾水之源处；竟心丧若死地失去治理天下之心。
惠子告诉庄子说：“魏王赠我大葫芦种子；我种下后结出果实有五石之大，用此来盛水浆；其坚不能自举也，剖开它做瓢用吧；却又大得容不下东西。”庄子说：“夫子实在是不善于用大啊！宋国有一位善于制作不皴手药的人家世代以漂洗丝絮为业，有客人听说后愿出百金购买此药方，那家人聚族商议说：‘我们世世代代漂洗丝絮也不过赚得几金；今得一朝而鬻技得百金’于是将药方卖给了客人，后来这客人将此药方献给吴王；吴王用此药使越国大败于水战之中并封给他土地作为奖赏。”同样的一个‘不皴手’的药方;有人用它封侯;有人却仍需漂洗丝絮;这就是使用方法的不同啊!现在你有五石之大葫芦;何不虑其为巨樽而浮游于江湖之上?却忧其大而无用?这岂不是仍有像蓬草般的心智吗!”
惠子又对庄子说：“我有棵大树;别人称之为樗树。”它的主干疙里疙瘩;不合绳墨;小枝弯弯曲曲;不合规矩;立在路旁;木匠看也不看一眼，现在你说的话大而无用;众人都反对。”庄子回答说：“你难道没看见过狸狌吗?它们身形卑微而伏于地面;伺机捕猎;东西跳梁;不避高下;却常落入机巧的陷阱中死于网罟之下，再看那健硕的牛;其身形如垂天之云般巨大;虽然能大至此;却不能捉鼠，现在你有这棵大树;忧虑它无用;何不将它栽植在那无何有之乡、广莫之野;徘徊在其侧而不为其所困;逍遥于其下而卧息其上呢?如此则不必担心斧斤之害;物无害者;又何困苦于此地呢!”