西游记中「龙王三太子」这样的称呼是否是合适的？

到了秦朝之后，由于继承制度沿用前朝，太子成为了天子之下的正式头衔，所以无论是皇家还是非皇家，具备法定继承权的一方都会成为太子，但到了明朝，皇位的继承制度发生了变化，不再是通过血缘关系直接传承，而是依据道德品质和社会功绩来选拔新的统治者，因而明朝皇室的嫡长子不再被称为太子,而是称皇太子。

虽然在佛教中也有天王之子被称为太子的情况，《贤愚经》中的太子名为辟羅，由天飞前来佛寺拜访，并得到了佛陀的教诲，这表明，在佛教观念中，太子也可以被视为神祇或法力高强者,而不仅仅是个人生命延续的载体。

如果将龙王视为道教体系的一部分，那么龙王的儿子也是天龙八部之一，他们之间等级分明，地位相似，在这种情况下，如果龙王的嫡子也被称为太子，显然与当时的封建制度不符，道教的宇宙观更强调万物一体、神灵主导的观点,而不是血缘血统的传承。

虽然在现代汉语中，“龙王三太子”的称呼在一定程度上体现了当时朝廷对皇族子弟地位的重视，但在古代中国皇族制度下，直接使用“太子”这一封号并不完全合适，尤其是在没有严格严格的继承制度的时代背景下，而如果要从道教的角度来解释龙王的太子身份，其准确说法应该是“天龙八部之一的龙王之子”,但这需要参照具体的历史情境和信仰体系进行详细的论述和考证。