5 “三清观”的三清是哪3个？
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元始天尊（Wánshí Tiānzhū）：是道教创世神祇中的最高地位，被视为宇宙的创造者，是中国道教教义中的主神之一，他在仙界的神奇统治力令人敬畏，如同中国的诸神之父一般，他的形象通常包括一手握金色法轮，象征着天地间的初始和谐与平衡；另一手以托举乾坤之力的形象示人,表示万物皆源于他的灵机一动和对世界起源的判断。
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灵宝天尊（Nín shén Tiānbǎo）：与元始天尊相对应，他是道家传统中的另一位主要神祇，以其随从或**身份被尊称为元始天庭的领袖，灵宝天尊的主要职责是负责管理道教天宫中的众多神祇以及处理人间社会生活的事务，如监督人类的善恶行为，维护人间秩序，他的形象多为男性，手持佛掌或七星宝塔,象征着神明之间的和谐共生与等级森严。
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太上老君（Tiānsà Lǎohuì）：作为道教三大天尊之一，同时也是道教最重要的两位仙神之一，太上老君的地位较高，被称为玄门正宗的始祖，他的形象在中国道教文化中多被描绘为长须飘逸、慈祥可亲的老人，手持八卦炉、桃木剑等法宝，代表着道教的开山鼻祖及道家对生命哲学的深刻理解，他无处不在,被誉为宇宙的守护者和生命的救赎者。
在道教宫观内的建筑中，对于这三位尊神的殿堂布局往往遵循五行八卦的体系，元始天尊”殿位居中心位置，两侧分别是灵宝天尊殿和道德天尊殿，这三个宫殿通常配备彩色壁画、玉器装饰品、铜钟等众多装饰物,用来表达对三清的敬仰与崇拜之情。
在道教艺术创作中，三清尊神的形象通常是威武庄重、吉祥如意的象征，其塑像通常充满了神秘色彩，展现出一种超越现实与尘世的精神力量，由于三清天尊的具体形象常常因各地信仰习俗和历史传承的不同而有所差异，因此各类艺术作品中所展现的三清形象也各具特色,形成了道教传统文化的独特风貌。