北京潭柘寺历史？

北京潭柘寺的历史沿革

潭柘寺,作为北京地区佛教的早期发源地，其历史可追溯至西晋永嘉元年（公元307年），当时名为“嘉福寺”，随着佛教文化的传入和在北京地区的扎根，嘉福寺虽初具规模，但因佛教的初来乍到和地方文化的融合，其发展起初较为缓慢。

到了唐代,佛教华严宗的高僧华严和尚在此地开山建寺，以破败的嘉福寺为中心，进行重建和扩建，他不仅修筑殿宇、开拓寺院，还利用两股丰盛的泉水满足日常所需，并灌溉周边农田，因这股宝贵的泉水，附近逐渐出现了多个村庄，为了纪念华严和尚的贡献，他将嘉福寺改名为“龙泉寺”，此后，潭柘寺逐渐在幽州地区崭露头角，成为著名的佛教圣地。

随着历史的推进,潭柘寺的宗派也发生了变化，因华严和尚属于华严宗，潭柘寺成为了幽州地区第一座确定了宗派的寺院，同时也是华严宗在幽州地区的第一座寺院，在唐代会昌年间，因政治原因，佛教遭受打击，潭柘寺也一度荒废。

五代后唐时期,禅宗高僧从实禅师来到潭柘寺，整修寺院，使潭柘寺重新焕发生机，并从此改为禅宗，金代以后，潭柘寺在中都（今北京）地区得到很大的发展，多位禅宗大师的出现提高了寺院的声誉，金熙宗完颜亶更是亲自为当时的寺院——龙泉寺赐名“大万寿寺”。

到了明代,潭柘寺进入了兴盛时期，明初重臣姚广孝在隐居潭柘寺期间，与住持无初德始禅师探讨佛理，对寺院的发展产生了深远影响，明代皇帝及后妃大多信佛，多次对潭柘寺进行整修和扩建，使潭柘寺确立了今天的格局。

清代时期,潭柘寺改禅宗为律宗，并出现了多位律宗大师，皇帝的多次进香礼佛更是提高了潭柘寺的地位，此时的潭柘寺已经发展成为一座庞大的寺庙地主庄园。

近现代以来,潭柘寺历经整修和保护，1950年北京市园林局接管后作为名胜古迹景区开放，经过多次修缮和保护工作，潭柘寺于1980年以崭新的姿态展现在人们面前，成为北京市一处著名的旅游胜地。

至于潭柘寺的地理位置,它位于北京西部门头沟区东南部的潭柘山麓，距离市中心约30余公里，寺院坐北朝南，背靠宝珠峰，占地面积广阔，包括寺内占地2.5公顷、寺外占地11.2公顷以及周围的森林和山场等。

潭柘寺作为北京的历史文化名胜和重要的佛教圣地,不仅见证了佛教在北京的传播和发展历程，也成为了人们感受历史、品味文化的重要场所。